Revirtiendo Efecto y Causa – Llegando hasta el Fondo de la Creencia en el Tiempo Lineal
Una conversación con David

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Parte 2 – El Tiempo es una Ilusión

David: Nuestro siguiente segmento es del Capítulo 16, Las Recompensas que se Derivan del Enseñar.

Este mundo entero se ha aprendido basado en una forma de pensar al revés y para atrás, en donde causa y efecto han sido invertidos. Incluso si preguntaras: “¿De dónde eres?”, “Bueno, nací en 1958”, etcétera, es obvio que la causa y el efecto han sido invertidos al colocar mi origen en el universo del tiempo-espacio. Observa las preguntas como: “¿Fuiste criado en una familia disfuncional?”, o “¿Cuáles fueron las condiciones sociales en el momento que naciste?”. Las condiciones sociales y culturales parecen ser un factor de quién eres; la causa de quien eres parece estar determinado por el cosmos del tiempo-espacio.

Eso ha sido enseñado. Este mundo ha sido construido cuidadosamente sobre este pensamiento invertido, con muchísimo cuidado en escoger sus testigos. Ya sea que estés hablando de una familia disfuncional, de haber sido maltratado en la escuela, o de haber atravesado eventos horripilantes, cuando alguien cuenta su historia personal la está basando en una inversión de causa y efecto. Se cree que esos eventos han dejado una marca duradera en la mente. No es notado que la mente ha creído ser culpable y que ha llamado a testigos para que refuercen esa culpa. En vez de eso, a través de la lente del ego, se ve como si esos eventos y condiciones en el mundo son causantes de alguna manera.

Amigo 1: Me ha ayudado recordar que fui yo quien le dijo al mundo qué enseñarme.

David: Y lo conserva en tiempo pasado también. Si alguien dice: “¡Qué asco! ¿Por qué haría yo tal cosa!”es todavía una pregunta de “por qué” en vez de “¿Para qué es, cuál es su Propósito? Puedo hacer una decisión diferente ahora mismo”. El propósito profano – que el mundo fue hecho como un ataque sobre Dios, como un lugar para esconderse del amor y reforzar la culpa – fue una decisión pasada. Pero ahora mismo puedo escoger ser libre de ese propósito profano. Eso es lo que significa escoger un propósito nuevo; que el ahora mismo me es ofrecido para corregir eso. De modo que sería la corrección de: “Yo le enseñé al mundo a enseñarme”, lo cual lo deja en tiempo pasado.

Amigo 1: Oh, sí, yo recuerdo la última vez que hablamos de esto. Yo dije que era la creencia la que venía primero, y tú me recordaste que eso era sólo un escalón metafórico, puesto que la creencia y el efecto, o causa y efecto, son simultáneos.

David: Sí, son uno, el tronco del ego y sus ramas. El pensamiento que pareció dar origen al mundo, el deseo de estar separado de Dios, y todos los efectos de ese deseo, el cosmos… son uno. Todo es historia, por así decirlo. Jesús dice justo en el final del Curso: “¿Qué es el ego? Lo que antes era oscuridad”. C-2.6

Amigo 1: Y es sólo la aparente linealidad del tiempo lo que cubre el hecho que son simultáneos.

David: El tiempo es la creencia que causa y efecto se encuentran separados. Esa es la brecha, la brecha que no existe. Ese es el punto de todo el Curso. Has puesto muchos juguetes en tu brecha y ahora crees que puedes jugar con estos juguetes, lo cuales crees haberles dado vida. Es como la historia de Pinocho. Has proyectado un montón de imágenes, y esta cosa que parecía ser un estático títere de madera ahora parece tener vida propia. Y te asusta cuando estos juguetes rechinan y hacen ciertas cosas. Tal vez pienses que debes encerrar o evitar algunos de estos eventos o estos juguetes. Y el Curso dice, estos son “juguetes de niños”. Debes ver que tú has hecho estos juguetes, y al darles otro propósito a los juguetes, o al guión entero, verás que no son reales, que no tienen vida. No hay vida en los juguetes. Esto va en contra de todo el pensamiento del mundo, como las ideas de hacer al mundo un lugar mejor, salvar a los niños hambrientos, todo los dramas en la televisión, etc. Hay una cosa horrible llamada muerte que parece estar esperando con una hoz a todo ser viviente en algún momento, y la vida es preciosa, que debe ser salvada. Sin embargo, no hay vida en la pantalla. Eso es fundamental. A medida que ves eso, las implicaciones son de largo alcance; entonces hace más sentido profundizarse en la mente por debajo de las imágenes y dejarlas ir, dejarse ir hacia la consciencia que hay un mundo real de pensamientos reales por debajo de todos los pensamientos de ataque e imágenes de sombras obscuras de la mente errada.

Tratar de enseñar que el mundo tiene una existencia propia e independiente, como si se tratara de una realidad objetiva, es tratar de enseñar una lección imposible. La mente se encuentra sin convicción cuando trata de enseñar una lección imposible, porque una parte de la mente sabe que no puede enseñarse. Estas ideas no pueden compartirse porque no vienen de Dios. Son ideas delirantes. El intento de compartir ideas del ego es negar al Ser, negar la Realidad. Aquí es cuando viene el vigilar la mente, en donde observar los pensamientos cuidadosamente y retirar la alianza de la mente de estos pensamientos alrevesados es muy importante. Si quiero estar claro, ¿por qué intentaría enseñar algo que no puede enseñarse? Cuando tu atención se centra en causa y efecto, comienzas a observar tu mente más cuidadosamente.

Estaba hablando el otro día de las pequeñas frases que llenan la brecha como: “¿No es esto hermoso?”. Comienzas a sintonizar tanto tu mente para ser un canal del Espíritu Santo que no hay un sentido de incomodidad por el silencio que necesita ser llenado con esos comentarios. Tampoco surgen preguntas de curiosidad como: “¿Qué será que está nevando tan fuerte?”. Parecieran ser conversaciones para llenar el silencio y el miedo al silencio. Simplemente observa los pensamientos y no les otorgues tu alianza, de modo que puedas descansar en el silencio y sumergirte en él.

“El propósito de este curso es que aprendas a conocerte a ti mismo. Has enseñado lo que eres, pero no has permitido que lo que eres te enseñe a ti”. T-16.III.4 En cierto sentido el Espíritu Santo es un recordatorio de nuestro Ser, de quiénes somos realmente.

Así que nos encontramos de vuelta a la mente errada. El ego – toda la consciencia – es la mente dividida, la mente errada, y mientras la culpa y el miedo crean encontrarse adentro, no será visto que en verdad se encuentran fuera de ti. Debes sumergirte por debajo de ellas en la mente y ver que realmente se encuentran afuera en vez de adentro. Pero mientras la mente crea que haya culpa y tristeza adentro, entonces preferirá concentrarse en la pantalla y creer que la causa de la culpa y el dolor se encuentran afuera en la pantalla; el mundo continúa siendo un dispositivo de distracción, una manera de evitar ver adentro.

Es simplemente separar el trigo de la paja, separar los pensamientos de ataque de los pensamientos reales, discernir entre la mente recta y la mente errada. ¿Qué podría ser que no lo ha aprendido aún? Únicamente puede ser la mente errada que no ha aprendido aún lo que realmente somos, la que aún no se ha dado cuenta de las relaciones de causa-efecto que son perfectamente aparentes.

Amigo 1: Bueno, mi situación es sentir que puedo olivarlo.

David: Sí. Al final se trata de aprender el Curso completamente o no en absoluto. Hay lecciones en el Libro de Ejercicios que dicen que no eres dos seres, sino uno. ¿Qué parte de la afirmación “Yo soy un ser espiritual teniendo una experiencia humana” debe ser perdonada? ¡La segunda parte! Este asunto de la experiencia humana. “Soy simplemente humano” es una justificación para el error y las equivocaciones. No eres dos seres. Tú crees ser parte bueno, y parte malo. No puedes ser dos seres. Se reduce a una gran distinción entre ser uno o el otro. Tú eres Perfecto; infinito, absoluto, invariable… o, ¿cuál es la opción? ¿Al final que más puede ser? No puedes ser nada más excepto eso. Lo reduce a una sola decisión.

La comprensión final es simplemente que la verdad es verdad. Suena gracioso cuando se lee que la verdad es verdad. Pero para ver eso, debes ver lo que es falso. El concepto del yo no son sólo las pequeñas creencias personales. Es la creencia que hizo al mundo y el cosmos. Todo pensamiento alrevesado es falso. De modo que el concepto del yo no es sólo una persona, sino una parte con la cual la mente se ha envuelto a sí misma. La mente engañada ha envuelto un cuerpo alrededor de sí misma, y un sofá y una habitación y un área con copos de nieve y un lago y algunas nubes y el resto del mundo y el sistema solar. Ha tejido una telaraña de tiempo, espacio y forma a su alrededor. Y lo que sustenta todo eso – causa y efecto, la creencia que es realmente posible separarse del Creador – es lo que pareció producir todo. Simplemente adentrarse en la mente y ver que la causa es falsa es ver también que no puede tener efectos reales. Lo que queda es ver que has soñado todo lo que percibes. Y secundariamente, que puedes darle un nuevo propósito a este cosmos entero que has soñado. Y finalmente, en un sentido final, que no haya necesidad ya de este cosmos. El único propósito de este mundo es que lo pases de largo sin que permanezca un brillo de esperanza en algo que crees que ofrece. No se trata de que haya algún valor que quede en el cosmos, que puedes tener un paraíso terrenal o cualquier otra cosa similar. Aquí es donde el Curso nos lleva literalmente más allá de los escritos canalizados que dicen que existe un mundo de perfección donde todos viven en paz y armonía. Lo más cercano que llega el Curso a una utopía sería el mundo real, que es simplemente ver que el mundo entero es una proyección ilusoria, sin encontrar un valor inherente o significado en ningún aspecto de éste.

La siguiente sección es de la Responsabilidad de la Visión:

Si me pregunto a mí mismo: “¿Por qué debo hacer esto?”, yo diría: “Necesito hacer esto por esta razón”, y trazarla de vuelta a aquellas creencias que dicen haber distintos niveles de necesidad: necesidades básicas de supervivencia, necesidades emocionales, necesidades fisiológicas, etc. La mente está resquebrajada en diferentes niveles y diferentes necesidades. Y debajo de ella se encuentra la creencia en la carencia, la escasez y el sacrificio. Debajo de eso se encuentra la creencia en la separación, la creencia que la separación es posible. De la creencia que podría separarme de mi Creador surgió la creencia en la carencia, y de pronto sentía que me hacía falta algo. Ya no me encontraba entero y completo. Es útil ver a todos los ajustes, los diferentes intentos de magia y los intentos de construir un concepto del yo, de ser un adulto maduro, respetado, saludable, y responsable. La primera creencia en la separación ha involucrado todo tipo de ajustes en mi mente.

Es como cuando una presa comienza a resquebrajarse. Comienzas a tapar un agujero, y luego corres para tapar otro. Este mundo fue hecho como un escondite, pero requiere de muchos ajustes. Todas las defensas que la mente utiliza están basadas en la creencia subyacente que hay algo que defender, y que las defensas son necesarias y útiles. Trucos mentales y magia de todo tipo es utilizado para cubrir esta desesperación que se cree es real. Al final, la única manera de bajar las defensas e intentos de magia es ver hacia adentro en la mente, ver directamente a la causa y ver que el lobo grande y malo, el mago de Oz, aquel poderoso que parece estar en control, no es más que un pequeño ratón que no tiene ninguna importancia en absoluto. Tú simplemente dejas de creer en él. Ese es un verdadero alivio.

“Cuando se niega la visión, la confusión entre causa y efecto es inevitable”. T-21.II.10 Cuando la luz en la mente es negada, entonces el pensamiento alrevesado se hace inevitable porque es visto como una parte necesaria para la idea del lugar de escondite.

Este es un mundo fuera del Cielo, donde las ideas parecen haber abandonado su fuente, y en donde Dios no tiene poder sobre lo que se ha hecho. Es el nacimiento de la realidad objetiva separada de la mente del pensador. El personaje del sueño pareciera estar a la merced del mundo de sueños. El personaje del sueño también es visto como causante. De modo que puede hacer cosas; puede ser una causa de eventos sobre otras cosas. Alguien que parece asesinar, o cualquier otra cosa, es visto como un agente causante que puede actuar por sí mismo. No es visto como sólo una parte del acto de la mente, que soy un productor ejecutivo/director, y que lo he montado de esta forma. Es visto como si los personajes tuvieran voluntades propias, haciéndolos causantes también. Por ejemplo: “Tú me causas gran miseria. Tú hieres mis sentimientos. Tú me hiciste reír”. No es visto que la mente ha escogido todas las emociones y todos los estados de la mente.

Ese es el “problema de autoridad”. Ahí es cuando llegamos al punto de decir: “Me equivoqué con respecto a todo, equivocado con la creencia que fui alejado de mi Creador, que podía hacer un mundo separado de Dios, que podía crearme a mí mismo”. Esa es la creencia detrás del movimiento de superación personal, que soy una imagen de mi propia creación, y que puedo mejorar y darle forma a mi propio destino.

Amiga 2: Explica un poco acerca del “problema de autoridad”.

David: El problema de autoridad es negar al Espíritu. Creer que puedes fabricar un mundo, o de hacer un yo de acuerdo a tu propia directiva, es negar que seas lo que eres; puesto que lo que eres es un Efecto de Dios, Espíritu, como Dios te ha creado.

Amigo 1: Y eso no puede cambiarse.

David: Y eso no puede cambiarse. La Realidad es únicamente para que la aceptes, y no para escoger entre otras opciones. Para hacerte a ti mismo primero debe haber una creencia que puedes escoger dentro de la realidad; puedo escoger quedarme con esta familia, o puedo escoger dejarla. Puedo escoger vivir donde quiero vivir. Puedo escoger ir a donde quiero ir. Puedo escoger retener mi identidad cultural o étnica. Puedo escoger hablar el idioma que quiero hablar, puedo escoger regresar a la universidad o no. Puedo escoger hacer ejercicio y mejorar mi cuerpo, o puedo escoger dejarlo ir. Todos los intentos de hacer a una mejor persona son percibidos de la presunción básica que puedo hacerme a mí mismo, y que la realidad está ahí para que yo pueda escoger de entre ella. Es el valor del pluralismo. Incluso el respeto por la diversidad no conduce a ver la igualdad que es, o aceptar la Realidad universal que es. Es todavía el intento de aferrarse a una variedad y diversidad, de aferrarse a la creencia que puedes hacerte a ti mismo.

Amigo 1: La frase que utilizaste, creer que la realidad es mía de la cual yo puedo escoger. ¿Equivale eso a “yo invento la realidad”?

David: Sí. “Yo puedo ordenar mis propios pensamientos” es otra forma de decirlo. “Puedo tomar y escoger de la realidad”. Y Jesús claramente dice en el Curso que si tú crees que puedes ordenar tus pensamientos, tendrás este sistema de pensamiento desorientado, y luego te sentirás responsable por el caos y el desorden, y te sentirás culpable. La culpa automáticamente viene de una mente que cree que puede ordenar sus propios pensamientos. Es ineludible. Y el Curso dice: “Dios Mismo pone orden en tu pensamiento porque tu pensamiento fue creado por Él”. T-5.V.7 Ahí es donde llega el Orden Divino.

Continuemos.

Este es un curso en pensar y no en formas, comportamientos y apariencias. La oración: “La manera en que esta decisión da lugar a sus efectos no es tu problema”, quiere decir que no tienes que descifrar cómo tu visión funciona, sino únicamente tener el deseo y la disposición para la visión – ese es el punto.

En el Capítulo 24 vemos otra forma de decir acerca de lo que estamos hablando:

La mente engañada cree que puede recoger de la realidad y ensamblarla de la manera que le plazca, y es eso lo que ve. Y no sólo clasifica las partes y las aparta unas de las otras, pero comienza a definir cómo quiere que las partes se relacionen entre ellas. Hay mucho aprendizaje del mundo, no sólo qué son las partes pero cómo se relacionan entre ellas.

Amigo 1: Y no hay relación entre las ilusiones. Eso ha estado viniendo a mí mucho últimamente. Y el intento de la mente de ver relaciones donde no las hay es simplemente el intento de la mente de ordenar el caos y hacer que parezca que la ilusión no es una ilusión.

David: Sí, es muy importante entender esto. En el Reino de los Cielos, la ley eterna es: “Lo que extiendes es lo que eres”. Pero en este mundo, la ley se retuerce a: “Lo que proyectes es lo que creerás”. De modo que los conceptos falsos deben ser revelados en la mente y soltados, pues los pensamientos de ataque, las ideas falsas, deben estar protegidas. En otras palabras, no pueden mantenerse adheridas. No puedes aferrarte al sistema de pensamiento del Espíritu Santo y al de los pensamientos de ataque, pues aferrarte a dos pensamientos opuestos de pensamiento produce un conflicto intolerable. De modo que los pensamientos de ataque deben proyectarse. Y lo que la mente proyecte creerá. Eso es lo que leímos anteriormente, que en este sentido la separación ha ocurrido porque lo has aceptado en tu mente. Lo crees, y negarlo sería un uso inapropiado de negación. Cuando la mente engañada sostiene un pensamiento delirante que no es de Dios, debe ser proyectado puesto que cada pensamiento debe ser extendido o proyectado. Los pensamientos de Dios son extendidos, y los pensamientos de la mente errada son proyectados. De modo que es imperativo que la mente eleve su consciencia y suelte los conceptos que no son del Padre… todo concepto y creencia que no provengan del Padre.

Amiga 2: Cuando comencé a leer esta información, pude ver la inversión de causa y efecto, y fue casi como un bombardeo. Me sentí bombardeada por el pensamiento alrevesado, y supongo que a lo que se reduce es que llamo a testigos para decir: “Sí, es imposible que creas esto”. ¡Pero al mismo tiempo recuerdo a los chicos atravesar la puerta hablando revirtiendo causa y efecto! Y mi esposo entra y luego él comienza a hacerlo. Y yo pensé: si realmente voy a revertir mi pensamiento y no creer más en lo otro, ¿cómo hago para que quepa esto adentro de este escenario? ¡Sencillamente me voy a sentar en una esquina y mantener mi boca callada! ¡Pues no habrá nada que decir! [Risas]

Amigo 1: El escenario cambiará…

Amiga 2: Estoy segura que sí.

Amigo 1: Pues los testigos para tu mente no son vistos como testigos para tu mente. Son vistos como separados de tu mente y separados de ti como mentes individuales que se encuentran atrapados en este pensamiento alrevesado, y pensarás: “¿Cómo puedo continuar rodeada de todo este pensamiento alrevesado?”.

Amiga 2: Incluso como padre, los chicos se me acercan y me dicen: “¿Cómo pasó esto?”, o “¿Y qué hay acerca de esto?”, y yo pienso: “Cielos, ¿qué digo? Darles la respuesta esperada o…”.

Amigo 1: Darles la respuesta que un maestro les daría, o darles la respuesta que un maestro de Dios les daría.

Amiga 2: Correcto. Y es de distinguirlas. En vez de verme a mí misma como una oportunidad para el Espíritu Santo, es como si tuviera que conocer la respuesta por adelantado y estar preparada para que cuando me pregunten no sea algo como: “Oh rayos, tengo que pensar acerca de esto. Quédate ahí y espérame por unos diez o quince minutos y yo te responderé porque tengo que realmente ordenarlo en mi mente antes que te pueda dar una respuesta”.

David: Yo pienso que detrás de “¿Cómo hago que quepa esto en el escenario?” es el soñador del sueño versus el personaje del sueño. Lo básico debajo de esto es: “Yo pertenezco a este escenario”, sea este escenario o sólo en general; este escenario del mundo, o este escenario de un hogar.

Amigo 1: Estoy en él, ¡estoy dentro del escenario! Y pertenezco aquí. [Risas]

David: Y tu mente parece estar desplazándose y luce extraña ahora. Al principio conmigo, entre más me sumergía en las ideas del Curso, más sentía la fricción. Ir a reuniones familiares, había toda esta habladuría de todas esas cosas… y me sentía como: “¡Oh Dios mío! Si sigo así… me siento extraño, me siento desplazado y afuera. Y sólo puede empeorar”. Esa es la manera que lo percibía porque parecía que me dirigía dramáticamente en la dirección opuesta. Y pienso que proyectaba mi miedo adelante en el futuro y me imaginaba solo. Me imaginaba viviendo en un modo monástico, metiéndome a una choza o algo similar en algún lugar.

Amigo 1: Condenado al ostracismo por cualquiera que pudo haber estado a mi alrededor anteriormente.

Amiga 2: ¿Quién querría estar alrededor tuyo?

David: Y la sorpresa, o el giro, fue que me sentía Llamado internamente a ir a lugares, de hacer cosas, de hablar, de conocer a personas. Es como cuando describía ir a Roscoe, y tener todas estas reuniones en la cocina de la comunidad. Era como si estuviera llamando a testigos que querían escuchar lo que decía, cuando anteriormente percibía como si a mi familia espiritual no le interesaba; no se encontraban listos para recibir.

Amigo 1: Incluso dijeron: “Creo que necesitas encontrar a alguien para hablar de estas cosas”, ¿cierto?

David: Sí, al principio así fue. Y fue únicamente de seguir esa Guía e ir a un centro espiritual, sentarme en una silla y hablar, e inmediatamente conectarme con esa experiencia de “tú puedes verlo también”. Llamar a un testigo en mi cambio en la mente reflejaba de vuelta a mí aquellas ideas que estaba sintiendo. De hecho, había algunos que escuchaban lo que hablaba y podían entender. Eso hacía contrapeso a la idea de que estaría solo. Y luego continuaba con esa dirección más y más, ya fuera con los viajes o las conversaciones que tenía. El dolor era tratar de que cupiera este nuevo tipo de experiencia en el antiguo escenario.

Anteriormente discutíamos los pensamientos de Jesús acerca de estar listos y la maestría. Estar listos no implica maestría, pero significa que el potencial para un verdadero cambio de mente se encuentra aquí. Estar listos no es algo que puedas cultivar fuera de ti mismo, porque no hay nada que esté listo fuera de ti. Es realmente estar listo en la mente. Para verdaderamente ir adentro, y enfocarte en observar tu mente, y para realmente querer un cambio en la mente, el cambio de estar listo hacia la maestría, para realmente generalizar… es un asunto altamente interno. Tú sabes cómo el Curso dice que el plan de estudios se altamente individualizado. Cuando realmente lo miras en esos términos, ves que no puedes apresurar a tu hermano para que vaya contigo. Tú puedes ir únicamente a dónde estás, y esto quita la ansiedad de preguntarse a dónde.

Hay una parte de la mente que dice: “Me gusta relajarme y ver un partido de fútbol. Disfruto cenar elegantemente o codearme con la gente. Me gusta algo de eso. No estoy listo para generalizar. No estoy listo para tomar esto y generalizarlo sobre todo el panorama, pero siento que estás detrás de algo y yo estoy viendo. Y más allá sé que estamos conectados de una forma que yo sé que lo que haces para ti, lo haces para mí y para todos”. Cuando extendí esto con muchos amigos, yo realmente me abrí y traté de hacerme disponible, y había una atracción real, y con otros había un alejamiento, como: “Esto amenaza mi vida diaria, y amenaza la manera que concibo mi vida. Hay ciertas partes con respecto a la manera que concibo mi vida que me gustan. Quisiera estar en el lugar de compromiso en donde se encuentran todos ustedes, pero aún no estoy ahí y necesito regresar al estanque para chapotear un poco más”. Y eso está bien. No hay problema. Pero el punto es que es periférico a: “Quiero ir de estar listo a la maestría. Quiero entender la lección”.

Yo leí algo usando la metáfora del pájaro que decía que la formación de una bandada no es necesaria para permanecer en las rutas del vuelo migratorio. Puede haber una bandada; puede que no haya una bandada. Pueden haber algunos en la bandada que piensen que el líder está loco y abandonen la bandada, y algunos de ellos parecerán llegar al destino más de prisa en otra bandada. Nada de eso es tu preocupación. Tu atención debe estar en mantenerte enfocado en la ruta; no pierdas de vista la ruta. Leer eso me ayudó, porque existe la tendencia de concentrarse en la bandada. Sea la familia biológica, o una comunidad del Curso, o ciertas personas, lo mismo sucede. La mente pensará que ahora es diferente porque ahora eres estudiante del Curso, o algo similar. Pero ese tampoco es el caso. Todavía se reduce a mantenerte dentro de la ruta, y quitar tu atención de quién está volando fuera de formación, y quién no está dentro de la formación, quién está con la bandada y quién está abandonando la bandada, todo el drama del despertar espiritual, hablando desde el sentido del ego, eso es todo una distracción también.

Yo pienso que nuestras sesiones de enseñanza/aprendizaje son muy útiles, y todos hemos dicho que nos gustaría que esto continuara, para estar en comunicación. Si sentimos una guía fuerte de llamar o escribirle a alguien, al seguir a esa guía realmente confiamos y nos mantenemos abiertos. Queremos seguir manteniéndonos más y más claros a través de estas situaciones de enseñanza/aprendizaje de cualquier manera que se desenvuelvan.

Así que continuamos con causa y efecto, y nos movemos al Capítulo 28, sección I, El Recuerdo del Presente.

Eso es tremendo. Eso explica mucho de lo que hemos estado hablando. En el próximo párrafo dice: “Recordar es un proceso tan selectivo como percibir, al ser su tiempo pasado”. Esa es una idea interesante, que recordar es el tiempo pasado de la percepción.

Y continúa:

Eso está afirmando claramente lo que hemos estado diciendo acerca de remover todos los propósitos que le hemos dado a todo… mesas, sillas, cuerpos, casas, automóviles, tiras verde de papel, discos metálicos.

Amigo 1: Memoria no-selectiva es una frase interesante.

David: Toda memoria selectiva es usar el pasado y escoger qué quieres que las cosas signifiquen para ti. No-selectiva da la impresión de ser universal, que el propósito del Espíritu Santo es una aplicación universal, y que todas las cosas en este mundo no tienen dedicación ni objetivo. Realmente no tienen relación entre ellas. Un automóvil y un cuerpo parecen tener una relación bastante fuerte. Los automóviles parecen ser muy necesarios, a los ojos del mundo, para transportar a los cuerpos. Sin embargo, todos los objetos en el mundo y todas las habilidades no tienen ningún significado intrínseco o uso, pues la idea misma de intrínseco es errónea. No hay ninguna cosa específica intrínseca en sí misma. El mundo entero que ha sido construido comienza a desbalancearse si eso es aceptado.

Amigo 1: ¿Cuál fue la metáfora que utilizaste de las cuentas ensartadas en una cuerda dorada?

David: Que la cuerda dorada es el propósito del Espíritu Santo, y las cuentas son las cosas específicas que, en sí mismas, estarían regadas y no tendrían significado o uso sin la cuerda que las atraviesa. Y llevando la metáfora un poco más lejos podrías ver las cuentas en un collar. Como la cuerda no tiene principio ni fin, de la misma manera no lo tienen las cuentas del collar. El círculo es la totalidad, como el propósito del Espíritu Santo, sin principios o finales.

La parte del tiempo donde la culpa aún parece persistir es en el instante profano. Cada vez que el instante profano es llamado y creído encontrarse en el presente, el presente es entonces negado. El instante profano es negado cuando el pasado es traído hacia el presente. De modo que cada vez que ordenes pensamientos o juzgues, estás intentando negar que éstas sean únicamente imágenes y que los pensamientos del ego y las imágenes proyectadas ya hayan sucedido y se hayan ido. Son parte del instante profano. De modo que la mente errada existe enteramente en el instante profano, puesto que la mente errada es tiempo pasado. Y la mente recta, la cual sería análoga al perdón, se encuentra en el presente.

Algo que ha venido a mi mente durante los últimos días es una metáfora que el milagro es como un punto. La mente errada es como una línea, y el milagro es como un punto, sólo un punto, y siempre un punto. De hecho si tú volteas una línea, como un filamento o un fideo de espagueti seco, perpendicular a tu ojo, es un punto que colapsa la línea. Así que en vez de pensar: “Yo soy el Santo Hijo de Dios, Soy Uno, Soy El Todo”, podrías pensar: “Soy un punto, no una línea”. Cada vez que soy tentado a pensar acerca de lo que he hecho en el pasado, o si algo surge emocionalmente, puedo simplemente pensar: “Soy un punto, no una línea”. Es simple, una metáfora geométrica.

Amigo 1: Me gusta la imagen de reconocer cuando estoy pensando acerca de mí mismo como una línea, que luego se encoge a un punto.

David: Algunos de ustedes podrán cuestionarse cómo esto cabe con: “Yo soy todo y todo lugar”, puesto que un punto puede verse como algo muy diminuto. El milagro es una percepción, pero es como si el cosmos entero de tiempo y espacio fuera ese punto. Puedes observar ese punto desde el milagro y ver que todo el tiempo y espacio es simultáneo. No es lineal y todo está contenido en ese instante profano. Puedes pensar de ese instante profano como una especie de punto que puedes observar desde el milagro. Y en ese sentido, incluye todo lugar en donde puedas posiblemente estar, todo incluido en ese punto. Elimina el sentido de distancia y locación.

La memoria es como el tiempo, y el cuerpo y las relaciones y todo lo demás. Es esta cosa neutral que servirá el propósito como todo lo demás en la mente. Fue una habilidad hecha por la mente engañada. No tiene propósito inherente en sí misma. Regresamos a: “¿Cuál es mi propósito? ¿Para qué es?”.

Tenemos buen material ahí. Este es un buen párrafo para la analogía de la memoria del ordenador en donde toda la historia, todo el pasado del cuerpo, se encuentra escondido en esa bóveda de un enorme disco duro. Y literalmente cuando dice: “… todo el pasado del cuerpo” estamos hablando del pasado del tipo “pasado y futuro”, que quiere decir futuro, toda la percepción.

“Y de este modo, sus efectos parecen haber aumentado con el tiempo, el cual se llevó consigo su causa”.

De modo que el ego es un pensamiento fragmentador y es toda la fragmentación, y podríamos incluir la procreación porque parecen haber más y más cuerpos. Es básicamente una explosión poblacional: “Y de este modo, sus efectos parecen haber aumentado con el tiempo”. Pareciera que a medida que el tiempo avanza hay más y más cuerpos, y dice: “… el cual se llevó consigo su causa”. Es todavía la inversión de causa y efecto, como si el tiempo y la procreación parecieran ser causa de más y más cuerpos, cuando realmente la causa de un mundo entero, incluyendo los cuerpos y todos los fragmentos y todo, es el ego, o la creencia en la separación en la mente. Pareciera que han adoptado ser causa. El tiempo parece ser causa, cuando en verdad el tiempo es sólo la creencia que se ha desarrollado de la creencia en la separación. De modo que la causa se encuentra en la mente, no en el tiempo.

Muchas veces la gente pregunta: “¿El mundo se pondrá mejor o peor?”. Algunas personas dirán que está empeorando con la polución y que se está volviendo más complejo, etcétera. Pero eso no está llegando al problema, que la causa del mundo se encuentra en la mente, y que el tiempo no está realmente multiplicando los problemas. Aún existe sólo un problema, y es la creencia en la separación; incluso aunque las muchas cosas escondan el cero de todo. No importa cuántas veces multipliques la ilusión por cero seguirás teniendo cero, puesto que la causa no se encuentra en el mundo o en el tiempo. Y aún hay algunos científicos que continúan investigando el cosmos para encontrar el principio, el Big Bang, pues aún creen que existe una causa allá afuera en la pantalla. Lo que estamos aprendiendo en el Curso es que la causa se encuentra en la mente. Así que ahora el siguiente párrafo realmente ubica correctamente al tiempo en su lugar, por así decirlo.

Esta es una idea muy importante. Cuando lees una declaración como: “Del mismo modo en que la separación abarcó un período de millones de años, así el juicio Final se extenderá por un período igualmente largo, o tal vez aún más largo”, y aún no estás claro acerca de la mente recta y la mente errada, podrías concluir erradamente que la sanación está sujeta al tiempo, a millones de años. ¡Así lo dice ahí! Pero lo que vemos aquí, más adelante en el texto, es una declaración clara que el tiempo ni quita ni restaura. No son los millones de años los cuales restaurarán a la Filiación a su lugar original. El tiempo es tan neutral como cualquier otra cosa, sólo otra cara de lo que no hace nada. Es el propósito que se le da al tiempo el aspecto crucial. Si la mente pudiera aceptar el propósito del Espíritu Santo completamente y enteramente en un instante, eso es lo que significa aceptar la Corrección. Eso no toma tiempo. Ahí es donde colapsa la idea completa de proceso, en esa decisión única de aceptar la Corrección que siempre ha estado adentro de la mente.

Amiga 2: Entonces, ¿por qué haría una declaración así; que ha tomado millones de años y que tomará millones de años más? ¿Cómo ves eso como útil?

David: Bueno, yo lo veo primero dentro del contexto que aparece en la página 34. Si fuera nuevo al Curso y comenzara a leer algo de lo que leo ahora en la página 590, yo posiblemente tiraría el libro. Sin un estudio cuidadoso, aplicación, revelaciones y experiencias que hacen espacio para la mente para aceptar una idea como esa, la mente no estaría lista. Recuerda que siempre es una interpretación. Entre más profundas las revelaciones, más te haces consciente de las ideas más profundas expresadas en el Curso, una declaración como esa es vista por lo que es – un escalón. Yo lo veo como uno de los escalones más bajos, o como estriberones en el camino. Hay muchas cosas que pueden interpretarse como desalentadoras. Por ejemplo, hay una afirmación en el Manual para Maestros acerca de las etapas del desarrollo de la confianza, y algunos dirían: “Bueno, el manual se encuentra al final, de modo que deberá ser en una etapa más avanzada”.

Y en la página 11 del Manual para Maestros dice: “Ahora tiene que alcanzar un estado que puede permanecer fuera de su alcance por mucho, mucho tiempo”. La gente lee este y el otro acerca de que tomará millones de años y concluyen que será un proceso largo y prolongado. Pero hay otras partes en el Curso que claramente indican que puede ser un instante. ¡No puede ser aceptado en ningún otro momento excepto ahora!

Amigo 1: Lo que parece desalentador ciertamente depende de cómo se esté interpretando. Estoy pensando de la mujer que se sentía desalentada leyendo la idea que toma sólo un instante porque ella sentía que, si tomaba sólo un instante, ¿por qué no tenía la experiencia todavía?

David: Está basado en su interpretación. El ego puede tomarlo de cualquier forma para hacerlo desalentador en la mente: que tomará mucho tiempo o que tomará sólo un instante y que no puedo lograrlo. Pero comienzas a obtener claridad acerca del soñador del sueño, y en la urgencia de la cual estábamos hablando la necesidad de interpretarlo desaparece.

Amigo 1: Sólo suéltalo. Úsalo mientras te sea útil y luego déjalo ir.

David: Se ha ido ya. No es siquiera una cosa activa como: “Bueno, gracias. Me has servido bien, te doy un beso de despedida”. En cierto punto de la revelación, en ese instante que dices: “¡Ajá!”, el pasado se ha ido, se ha disuelto.

“Todos los demás atributos”, puedes incluir ahí todo lo demás que se te pueda ocurrir: tiempo, espacio, habilidades, destrezas, identidad personal, tamaño, grados, niveles. Todos ellos son “los demás atributos con los que intentas mantener oculta la verdad acerca de ti mismo”. La verdad acerca de nuestro Ser es completamente abstracto. No hay niveles en la verdad acerca de nuestro Ser, ni intervalos, ni grados.

Esta es una oración grande porque toma todo lo que sustenta al mundo y lo quita del camino. Es la manera extraña que utilizas el tiempo, la idea que el pasado causó el presente es lo que se necesita abandonar. Y esa última parte de la oración: “… y éste no fuese más que una consecuencia en la que no se puede hacer cambio alguno, toda vez que su causa ha desaparecido”, es como el ego se salta el presente. Si el pasado causara el presente, entonces el presente es solamente un efecto. No habría manera de cambiarlo. Estás hundido; estás determinado. El ego dice, sólo sáltate el presente porque…

Amigo 1: No hay nada que hacer al respecto.

David: No puedes hacer absolutamente nada, el ego dice, porque el pasado causó el presente.

Amigo 1: Nunca lo había visto de esa forma.

David: Ves ahora por qué el tiempo debe colapsar; la mente tiene que renunciar a esa creencia porque, de otra manera, regresamos al determinismo. Por ejemplo, en términos psicológicos, tú eres un producto de tu entorno, o eres un producto de tu condicionamiento pasado.

Así que si regresamos a nuestra analogía del ordenador, el uso de la memoria de la mente engañada es llamar a ciertos programas. La mente engañada siempre regresa a la bóveda gigantesca del pasado y continúa pidiendo memorias de éste. En cambio necesita llamar la memoria del Presente, el Instante Santo o de Dios.

Esto cuadra con las lecciones tales como: “Nada de lo que veo significa nada”, y “No sé cuál es el propósito de nada”. Esas lecciones son importantes porque la mente debe aceptar esas ideas en relación a lo que los ojos del cuerpo parecen ver y escuchar. Ahí es donde puede entrar la desorientación. La vida ha sido construida como una vida diaria secuencial, y Jesús está diciendo que: “Cuando memorias de viejos rencores vengan a rondarte”, en cualquier forma, recuerda que su causa se ha ido de modo que no puedes entender para qué son. Eso quiere decir no trates de entenderlo. No trates de racionalizarlo o desarmarlo. No puedes entender para qué son. Deja de intentarlo. Y cabe con la idea que todavía crees que sabes. No puedes entender cuál es su propósito. Así que ahora nos movemos a la idea de substituirlo con un nuevo propósito, una nueva causa.

Las ideas que no son de Dios no pueden compartirse en realidad. Es el intento de compartir estos conceptos e ideas que parecen hacer ver que el mundo tiene una realidad objetiva. La mente no sólo hace un sueño en donde las figuras del sueño parecen venir para reforzar la realidad del mundo, la mente le otorga un nombre específico a cada figura del sueño, y la figura del sueño responde a ese nombre. Eso es algo bastante convincente, que hay una realidad separada de la mente, sin ver que la mente está haciendo la pregunta y la respuesta, por así decirlo, y todo es un engaño. Veo a tal persona y me dice hola. Ellos responden a ese nombre. Por esta razón todos los sentidos y todo lo que entra a través de los sentidos simplemente se convierten en testigos de la realidad del mundo. Pareciera que hay dos personas y dos mentes poniéndose de acuerdo con respecto a un concepto ficticio, y pareciera que tiene una realidad por esa razón.

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